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中国人传统的爱情观是:“执子之手，与子偕老。”这样一句曼妙无比的话直到今天仍在到处传扬，实在是无数多情男女的最终幻想。MM们说起来的时候总是带着无限向往的神情。同时却又痛心疾首地感叹：现在哪里还有这样的爱情呢？
确实，现在我们更多看到的是劳燕纷飞。娱乐圈里，赵忠祥出轨了，林忆莲李宗盛婚变了，幸福女人韦唯又做回单亲妈妈了；文化圈里，周国平多次离婚了，美女作家美男作家动辄分分合合了；更不要说我们身边，寻常的世俗男女，叫我们看够了爱情短暂的证明。我有一个民政局的同学，有一回抱怨工作累，说道：一个下午就有十二对要办离婚的，早知今日当初何必结婚？……总之，现实生活使我们失望透顶，叫我们怎么还做得起灰姑娘、睡美人白雪公主的美梦呢？那些故事里结局可都是“最后王子与公主过着幸福的生活”。
很多女孩子说：为什么我们父母的一辈就能做到相守一生？为什么我就不能遇到一个对我始终如一的人？
科学研究证明：爱情是一种化学反应。如果对爱情进行生物学分析，就可以发现神话般美妙的“钟情”状态其实往往是男女双方的体味吸引，要么就是基因配型有某种契合，或者就是一种免疫互补。然而任何一对情人，在长久的耳鬓厮磨之后，原本的巨大性驱动力会降低，最终归于若有若无的平淡境界。所以，就激情本身而言是无法长久的。失去激情的爱人，只能依靠责任和恩情延续温存，过去，激情本身是一种蒙蔽，情人眼里出西施，乍看母猪赛貂婵；如今，原本存在的激情蒙蔽已经消失无踪，对方的缺点在双方眼中无限扩大，若此时再对对方失去宽容之心，怨侣便隆重产生。
所以，喜新厌旧本是人类天性。一夫一妻的婚姻制度本来就是对人性最大的背叛。我们的很多前辈之所以能从一而终，并非因为他们的爱情保存得像化石一样完美，而是他们用责任、用道义、用忍耐、用宽容维系婚姻，经营家庭。朱德庸说：“恋爱是享受，婚姻是忍受。”家庭是社会的最小单位，从社会利益而言，社会从来都是鼓励家庭安定团结的。所以，社会舆论、伦理道德会约束我们蠢蠢欲动的野心，来维系一个家庭的利益。事实上，我们的忍耐也确实可以获得我们希望的利益——家庭的稳固有利于子女的健康成长，有利于家庭经济的建设积累——人是喜新厌旧的动物，但也是渴望安定的动物，在这里，我们的牺牲获得了回报。
然而，现代社会，意识形态已悄悄发生改变，人们越来越注重自我的感觉而不惜离经叛道。九十年代，我们学会了“跟着感觉走”，二十一世纪，我们“过了今夜就分手”，各种爱情空前绝后地生长茂盛，如同杂交水稻般蓬蓬勃勃，我们有了“八分钟速食爱情”，我们的爱情在热烈的时代无法保证保质期，即使冷冻入冰箱，也无法阻止它产生腐败的味道。于是，我们全体变成了蜻蜓，在人生的湖面上，我们的爱情，只是点水而过，不再触及生命温暖的心灵深处。于是，在苍凉中，我们做了速食爱情的饕餮之徒，我们不断地贪婪食用，却仍不能免于饥饿。爱情的包装越来越华美，却不知道为什么，失去了我们年少时候曾享用过的温情的色、香、味。
当然，说到底，尊重自身的感受并不是错误，爱情本身并不是耐用品，当爱情逝去的时候，我们无法强求，只有挥挥衣袖，不说离愁。我们唯一所能做的，大概就是在爱情还在的时候，小心呵护，期待保质期的无限延长——那是一个美丽的共产主义理想。也许无法实现，但，还是有理想的好，那样比较快乐。
是的，我们可以祈祷永远，但我们知道，永远会很远。
爱情不是耐用品。用的时候，要小心。一旦用坏了，只好随它去。旧欢如豆腐，倒地难重拾。
无法可惜。
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